紙の鶴おりおり など ― 2025/01/26 10:49
◆紙の鶴おりおり
大河ドラマ『べらぼう』の影響で、安永・天明・寛政期の資料などが書店に並んでいる。
『秘伝千羽鶴折形』（1797）が出版された時代でもあるので、同時代の資料は折々に読んでいたのだが、四方赤良（よものあから）こと大田南畝と、朱楽菅江（あけらかんこう）の編になる『万歳狂歌集』（1783）が文庫ででているのはすこしびっくりした（いまはなき現代教養文庫版の復刊ではあるが）。大河ドラマおそるべし。通読したことがなかったのでありがたく求めて読んだ。
『千載和歌集』のパロディを表題とする同書は、まず、収録歌の狂名（ペンネーム）が面白い。酒上不埒（さけのうえのふらち）、元木網（もとのもくあみ）等は知っていたが、ほかにも地口有武（じぐちのありたけ）とか加保茶元成（かぼちゃのもとなり）等々、じつにくだらないものが多くて、正直、歌自体よりも狂名のほうが笑えるほどである。
編者のひとり、あけらかんこうもアッケラカンの謂だが、その菅江の口上に以下のような記述があった。
たはれ歌ハちはやふる神代よりはしまるにもあらす、ひとつとや人の代よりはしまるとしもあらず、ほと／＼手まりうたにひとしく、ひいふう三河まさいの口つきにかよひて、はらのかハより／＼に口すさひ、かミのつるおり／＼にひいたせるなり
訳：狂歌というのは、神代に始まるものでもなく、人の世になって始まったものというより、ほとんど手毬唄みたいなもので、三河万歳の口上のたぐいというか、思いついて腹の皮がよじれるように口すさび、紙の鶴を折るように折々にひねりだすものなのである。
かミのつるおりおり、と来たもんだ。
残念ながら、『万歳狂歌集』七百四十八首の中には、折形を詠んだ歌はなかったが、この時代、折鶴が普及していたことを示す記述ではある。
通読して、橘曙覧（たちばなあけみ）の独楽吟（「たのしみは」で始まる一連の歌）の先行作である下記の歌や、「根岸の里の侘び住まい」と並ぶ万能付句「それにつけても金のほしさよ」の元祖的な一首もあって、へぇーと思った。こういう話題の会話を、あらためて岡村昌夫さんとしたかったなあと。
たのしミハ春の桜に秋の月夫婦中よく三度くふめし
花道つらね （五代目市川團十郎）
花道つらね （五代目市川團十郎）
世の中はいつも月夜に米のめしさてまた申しかねのほしさよ
四方赤良
四方赤良
ただ、お気楽な時代に見えて、天明の大飢饉、浅間山の噴火、アイヌの蜂起等、擾乱の時代でもあったはずではある。
◆折れるには…
折れるにはあまりに弱すぎる人間が存在する。私もその一人だ。
『哲学宗教日記』（L. ウィトゲンシュタイン、鬼界彰夫訳）
原語ではBrechen（英語のbreakに相当）で、Folten（foldに相当）ではないが、折るという言葉がでてくると、折紙者は、過剰に反応してしまうのであった。
◆合法的に独裁国家に移行する可能性
かのクルト・ゲーデルが、戦後、アメリカの市民権を得るさいの面接をうける前、「この憲法は、（論理的に検討した結果）、合法的に独裁国家に移行する可能性を持っている」と述べて、保証人のアインシュタインらを慌てさせたというエピソードを思い出す、このごろ。
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